drawathe李健熙이건희1942年1月9日-2020年10月25日)三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长반드시滅authorityhypostasisanatomy Drawathe원본래적자기자신적원본인적을살인하고원본인적자리를타고들어앉으며원본인을본인자리로내쫓고이어서2차적으로잘처먹고잘살고상위로살지만내가아닌남의머리위로올리고착각하게만들고재난재앙위기상황을인식하지못하게만들며그러한자의원본인등급서열지위를도적질하여제것처럼쓰는년놈들AuthorityHypostasisAnatomy drawathe日本軍性奴隸從軍慰安婦authorityhypostasisanatomy drawatheLee Kun-hee李健熙이건희1942年1月9日-2020年10月25日三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长surelycertainlywithoutfail滅authorityhypostasisanatomy drawatheLee Kun-hee-like李健熙-like이건희-like1942年1月9日-2020年10月25日三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长surelycertainlywithoutfail滅authorityhypostasisanatomy drawathe경기도수원시권선구권선동1303상록아파트3단지345-602authorityhypostasisanatomy drawathe경기도수원시권선구권선동1298상록아파트5단지514-103authorityhypostasisanatomy drawathe李健熙-y이건희-y1942年1月9日-2020年10月25日)三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长반드시滅authorityhypostasisanatomy drawathe李健熙-ical이건희-ical1942年1月9日-2020年10月25日)三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长authorityhypostasisanatomy drawathe李健熙-ish이건희-ish1942年1月9日-2020年10月25日)三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长반드시滅authorityhypostasisanatomy drawathe李健熙이건희1942年1月9日-2020年10月25日三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长authorityhypostasisanatomy drawathe李健熙-ical이건희-ical1942年1月9日-2020年10月25日三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长-icalauthorityhypostasisanatomy 문명의 발전과정 문명이란, 기계화,전자화,유전화,논리화,합리화된 수단,장비,도구,술수, 수법을 쓰고 논리적 합리적으로 생각하며 법과 제도 질서를 준수하고, 비폭력적이며, 타협과 상생의 길을 찾고자 하는 것만을 의미하는 것은 아니다. 다만 문명이라는 의미의 제1의미는, 첫째 비폭력적이어야 한다. 아무리 화가 나도 폭력에 호소하지 않고 법과 제도, 사회규칙,규율,규범,도덕,윤리에 의존해서 해결할줄 알아야 한다. 폭력적이면 무조건 문명이 아니다. 각설하고, 우리가 상상추론해본 문명의 발전단계중 가장 문제시되는 파충류종족의 문명발전단계를 살펴보자. 파충류종족(영문으로는 reptile, reptila, reptilian으로 부른다)은, 보통 파충류라고 부르지만, 실제 명칭은 파충류가 아니며 이들이 속이는 것이다. 실제 명칭은 다르고, 이들이 그들 스스로를 부르거나 호칭하는 명호는 다르다. 그리고 인간,사람들에게는 비밀로 되어서 알려주지 않았다. 이들이 쓰는 수법중 하나는, 보통 파충류라고 부르면, 그들 자신으로서의 명칭이 아니라, 우리가 하등생명체로 보는 도룡뇽이나, 파충류종류의 생물체들의 기초생명의식,동물의식상태를 파충류로 보게 유도하는 속임수 수법이다. 그러나 실제는 그게 아니다. 물론 우리가 볼때, 만약 이들이 우리가 말하는 제3차원 물질현상계차원으로 육화될 경우에는 진짜 도룡뇽, 악어, 이구아나등과 같은 이른바 자연계의 생물체들과 유사해질 것이다. 하지만 그것은, 제3차원물질계차원의 육화의식들이고, 실제는 그게 아니라 제3.5차원의 에테르계적의식계차원이 그들의 영역이다. reptile의 영역은 이들 세계중 가장 하등하고 낮다. 보통 도마뱀과 공룡의 중간결합체형상들이다. 하등파충류(Lower class Reptile)로 불리는 종족들은, 도마뱀 형상체이지만, 이들 역시도 Humanoid형상체, 즉 유사인간형상체를 가진다. 누구든 이 유사인간형상체는 다 가지는 것으로 목격관찰되다. 도마뱀 형상체가 가장 하등한 영역의 파충류종의 여겨진다. 보통 파충류종족으로 불리는 종들은 공룡형상체로서, 보통 티라노사우르스 형상체를 가진다. 다르게 표현하면 디노이드 denoid종족형이다.(유사인간형상을 한 티라노사우르스형상체) 이와 반대로 도마뱀형상체이면 reptoid렙토이드 종족형을 말한다.(유사인간형상을 한 이구아나 도마뱀형상체) 문명의 의미를 어디로 할 것인가의 문제다. 문명을 Humanoid문명으로 본다면, 이들이 이러한 문명단계에 도달한다는 것은 거의 불가능하다. 문명을 Reptoid문명으로 본다면 이들이 가능할 것이다. 문명을 Denoid문명으로 본다면 이들이 가능할 것이다. 불가능한 이유는, 이들 종족이 지닌 원본능적 원본래적 실체성 때문이다. 만일 이들이 Humanoid문명의 의미로서의 문명을 구축하고자 한다면 불가능하다. 이는 Human계열과 이들의 원본능 원본래 실체성이 완전히 다르기 때문이다. 말하자면 원본래적자기자신적원본인을 유지하는 가운데, Humanoid형태의 문명을 건설한다는 것은 불가능하다는 점이다. 그럼에도 불구하고 Humanoid문명을 건설하려 한다면, 그러한 자들의 원본래적자기자신적원본인이 죽어야 한다. 죽어야 문명건설이 가능하다. 그리고 다시 시작해야 한다. 포유류단계로 변이되던, 유인원단계로 변화되던, 그 원본능 원본래적 의식체들이 파충류종으로서의 원본능적 모나드Monad, Noumunon, Substance, Ousia를 버리고 다시 빠져나와서, 포유류영장류로서의 원본능적 모나드Monad로 갈아입어야 한다. 그러한 단계를 거친후에야 유인원단계를 거쳐서 Humanoid문명을 건설해갈수 있다. Andromeda Galaxy계열군의 문제점은, 원본래적자기자신적원본인이 그대로 살아있으면서, Humanoid문명권을 구축하거나 곁다리 걸치고 양다리걸치고 살려고 하는 방식에 있다. 차라리 종족별 특성에 부합되는 문명을 건설하고 다른 방식으로 나아가는 것이 더 나을 것이지만, 이들은 태어날때부터 금수저를 입에 물고 태어난 놈들이라서 그런 고생이나 시도는 아예 하지 않는다. 수천억조겁이전부터 전달되는 기술, 수단, 술수, 방법, 도구, 알고리즘을 손아귀에 쥐고 계속 그것만 하려고 하는 동일방식유지형을 고수한다. 그리고는 하위종족, 다른 종족들이 해놓은 일을 찾아다니면서 탈취도적질하고 그것을 나의 것으로 만들고는 나대고 뽐낸다. 남의 밥상 뒤집어 엎는 일만 하는 놈들이다. 이들은 REPTOID, DENOID종들이 지닌 우월성(하등하위우주계열상)과 이점에 대해서 매우 잘 알고 있다. 그래서 그 우월성과 이점을 절대로 포기하려 하지 않는다. 그러니 항상 그러한 종족특성을 지닌 원본래적자기자신적원본인을 유지시키려 하고 이것은 영원히 지속된다. 그러한 가운데, 이들은 얼마든지 다른 종족들이 해 온 일이나, 성취한 업적들을 무력과 알고리즘, 폭력과 기망수단술수수법으로 빼앗고 내것으로 하고 즐길수 있다고 여기는 것이다. 그리고는 무엇이든 조금만 그것이 좋다는 것을 알면 무조건 내것으로 만들려고 입에 개거품을 물고 달려든다. 스스로 창조하거나 스스로 계발하려는 시도는 아예 없다. 전부 고대의 것들이고, 초고대로부터 전승되거나 전수된 기술들이나 수단, 술수, 수법이다. 그리고는 전부 남의 것만 빼앗아서 뭔가를 하려고 하지 도대체 제 놈 스스로는 아무 것도 하지 않는다. 지구과학자들은 인간의 폭력성이나 여러가지 문제점들이 고대의 파충류두뇌로부터 온다는 것을 발견한다. 인간의 두뇌는 파충류두뇌로부터 발전해온 것처럼 여겨진다. 하지만 그게 아니다. 인간의 HUMANOID적 지성체로서의 두뇌는 별도로 창조된 것들이지, 파충류두뇌로부터 진화해서 발전해온 것들이 아니다. 인간을 창조할 때 파충류과학자그룹이 창조를 하지만, 실제 그 모나드의 영적의식들은 또 다른 차원에서 빌려오는 것들이다. 하지만, 인간을 창조할 당시, 파충류그룹과학자들이 창조하고자 했던 컨셉들은 적어도 185개종족에 달하는 여러종족들의 유전자들을 결합시켜 통합된 실체로서의 새로운 종족을 창조하려 했을 것이다. 그래서 인간종족 두뇌에는 파충류종족두뇌를 비롯해서 여러 다른 종족들의 두뇌가 결합되지만, 실제로는 HUMAN종족계열의 두뇌는 다르게 창조된 것이라고 보아야 맞다. 어쨌든 인간은 휴먼이 아닌데, 휴먼과 인간은 다르기 때문이다. 인간은, 185종족의 결합체로서 절반은 파충류종족적인 면모를 가진다. 하지만 휴먼은 그렇지 않다. 보통 지구세계지도자들이 즐겨쓰는 말들중 하나는, 휴머니즘이다. 휴머니즘은 인간성의 제고, 인간성의 회복을 의미하고 인간의 권리를 보증하는 것을 의미한다. 인간이 휴먼이 아니라는 증거다. 인간이 휴먼이라면 휴머니즘이라는 단어가 불필요하다. 만일 식인을 하던 파충류그룹이 휴머노이드문명을 구축하려고 한다면 불가능하다. 원본래적자기자신적원본인이 죽어야 하는데, 죽지 않고 그대로 뭔가를 하면서 그것을 하려고 한다는 것은 불가능함을 의미한다. 왜냐하면 원본래적자기자신적원본인이 살아있는한, 어느 시기에는 문명을 유지할수는 있겠지만, 결국은 내적인 요구들에 의해서 원복될 것이기 때문이다. 이 내적인 요구들은, 매우 중요하고, 그 내적요구들은 원본래적자기자신적원본인으로부터 오는데, 아무리 문명을 구축하고 그렇게 살지라도 이 사람들의 깊은 어딘가에서는 만족스럽지가 않은 것이다. 그것은 원본래적자기자신적원본인이 실제 바라는 것과 다르기 때문이다. 그래서 불가능하다고 말하는 것이다. 결국 이와같은 경우는 가식과 허위, 위증과 거짓을 창조한다. 지구인세계중 가장 가식, 허위, 위증 거짓이 많은 나라는 중국이다. 공맹사상이 그 대표적인 예이다. 이는 그들이 실제로는 식인파충류종이지만, 겉으로는 인간형문명을 구축하여 양다리를 걸치고 살려고 하기 때문인데, 그 점은 지구인세계의 적어도 68%가 그렇다. drawatheLee Kun-hee-like李健熙-like이건희-like1942年1月9日-2020年10月25日三星创始人李秉喆三子三星集团第二任会长surelycertainlywithoutfail滅authorityhypostasisanatomy 율리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 용강리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 대동리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 중동리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 교동리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 증평리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 증평국민학교충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑) 인천시仁川市동구(東區)송림시장 인천仁川송림국민학교 중앙시장근처쌀가게서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞) 봉천당약국근처쌀가게서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞) 하천변전세집서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞) 관악국민학교앞2층집서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞) 하천변오리키우다판잣집서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞) 복개후이사간집서울특별시(서울特別市)관악구(冠岳區)봉천동(奉天洞) 서울특별시(서울特別市)관악구(冠岳區)봉천동(奉天洞)288-3 서울특별시(서울特別市)노원구(蘆原區)월계동(月溪洞)877-2신우연립22-306 경기도(京畿道)의왕시(義王市)왕곡동599원효아파트101-1102 경기도(京畿道)의왕시(義王市)오전동(五全洞)32‐34 경기도(京畿道)용인시(龍仁市)기흥읍영덕리917영통빌리지104-306 경기도(京畿道)수원시(水原市)팔달구(八達區)영통동972-2벽적골주공아파트841-704 서울특별시(서울特別市)노원구(蘆原區)하계동(下溪洞)61-21-302 봉천국민학교 선린중학교(善隣中學校) 용산공업고등학교 아주대학교 이영애(李英愛, 1971년 1월 31일~ ) 김경란(金璟蘭, 1977년 ~ ) 김희선(한국 한자: 金喜善, 1977년 6월 11일 ~ ) 김태희(1980년 3월 29일~현재) 지구인(地球人)박종권朴鐘權 지구인(地球人)박진영朴辰英 지구인(地球人)박진호朴辰晧 지구인(地球人)김선희金善姬 케찰코아틀(고전 나우아틀어: Quetzalcohuātl [ket͡saɬˈkowaːt͡ɬ]), 혹은 케찰코아친(고전 나우아틀어: Quetzalcohuātzin)은 메소아메리카 신화의 신으로, 그 이름은 나우아틀어로 "(케찰새의) 깃털이 달린 뱀"을 뜻한다. 깃털뱀신 숭배는 기원전 1세기 또는 기원후 1세기 테오티우아칸에서 처음 발견된다.[1] 메소아메리카 고전전시대 말기에서 고전시대 초기(기원전 400년-기원후 600년)에 그 시기가 포함된다. 그리고 고전시대 말기(기원후 600년-기원후 900년)에 그 숭배가 메소아메리카 전역으로 확산된 것으로 보인다.[2] 고전후 시대(900년-1519년)에 들어 깃털뱀신 신앙의 중심지는 촐룰라가 된다. 이 시기부터 나우아인 신자들이 그들의 신을 "케찰코아틀"이라고 불렀다. 남쪽의 마야 문명에는 마찬가지로 "깃털 달린 뱀"이라는 뜻의 쿠쿨칸과 구쿠마츠라는 신이 있는데, 케찰코아틀과 동일 신격으로 생각된다. 역사적으로 케찰코아틀 신앙이 가장 잘 기록된 아즈텍에서의 케찰코아틀은 바람, 금성, 새벽, 상인, 예술, 공예, 지식의 신이며, 아스텍 사제계급의 수호신이었다.[3] 케찰코아틀은 아즈텍 만신전에서 틀랄록, 테스카틀리포카, 우이칠로포치틀리 등과 함께 가장 중요한 신들 중 하나다. 케찰코아틀은 목에 "바람의 흉판" 에헤카일라코코츠카틀(나우아틀어: ehecailacocozcatl)을 걸었다. 이것은 소라고둥으로 만들어진 "소용돌이치는 바람의 보물"이었다. 메소아메리카 전역의 유적지들에서 소라고둥을 가로로 쪼갠 것이 종교지도자들의 목걸이로 사용한 것이 발굴된다.[4] 이 때 소용돌이는 돌풍, 선풍, 와류 등의 현상을 상징하는 것일 가능성이 있다. 16세기에 에스파냐가 멕시코를 정복한 이후, 다수의 기록들이 케찰코아틀 신을 톨란의 사제왕 세 아카틀 토필친 케찰코아틀과 동일시, 융합하여 기록했다.[5] 뿐만 아니라 로마 가톨릭교회 성직자들이 작성한 초기 에스파냐 문헌들은 케찰코아틀 신 또는 사제왕을 에르난 코르테스 또는 사도 토마스와 동일시하려는 경향이 있다.[6] 케찰코아틀의 상징 동물로는 케찰새, 방울뱀, 까마귀, 마코앵무가 있다. 또한 바람의 신 에헤카틀의 형상을 취할 때는 거미원숭이, 오리, 그리고 바람 그 자체로 표현되기도 한다.[7] 샛별 금성의 형상을 취할 때는 부채머리수리로 묘사된다.[8] 마사텍인 전설에는 틀라우이스칼판테쿠틀리라는 점성술사 신이 있는데 이 신도 금성으로 상징되며, 케케찰아틀과 깊은 관계가 있다.[9] Quetzalcoatl (/ˌkɛtsəlkoʊˈætəl/,[3] /ˌkwɛtsəlkoʊˈɑːtəlˌ -ˈkwɑːtəl/;[4] Spanish: Quetzalcóatl pronounced [ketsalˈkoatl] (listen); Classical Nahuatl: Quetzalcōātl [ket͡saɬˈkoːaːt͡ɬ] (Modern Nahuatl pronunciationListen (help·info)), in honorific form: Quetzalcōātzin) is a deity in Aztec culture and literature whose name comes from the Nahuatl language and means "Precious serpent" or "Quetzal-feathered Serpent".[5] In the 17th century, Ixtlilxóchitl, a descendant of Aztec royalty and historian of the Nahua people, wrote, "Quetzalcoatl, in its literal sense, means 'serpent of precious feathers', but in the allegorical sense, 'wisest of men'."[6] ----------------------------------------- Draco is a constellation in the far northern sky. Its name is Latin for dragon. It was one of the 48 constellations listed by the 2nd century astronomer Ptolemy, and remains one of the 88 modern constellations today. The north pole of the ecliptic is in Draco.[1] Draco is circumpolar from northern latitudes. There it is never setting and therefore can be seen all year. 상아틀란티스로 알려진 별자리는, 알파 드라코 별자리이다. 상아틀란티스는 아틀란티스에 비해서 등급이 높다. 이 영역부터는 Dragon의 영역이다. 실제 우리가 있었던 아틀란티스인들에 비하여 체구가 8배이상 크다. 이 곳의 주신은 드래건Dragon이다.(플레이아데스4대무법자 미마쓰가 우리를 이용하여 드래건 주신들을 굴종시키려 하는 것을 목격관찰하다. 만일 우리가 없다면 힘든 일이다. 우리를 이용해서 엄청난 이익을 보려고 시도하는 자들이 미마쓰, 프타, 아루쓰, 오자와 4대무법자들이다. 우리는 이와같은 사태에 직면하여, 월드오브워크래프트 종족들중 드레나이드종족들에게 도움과 지원을 요청한다. 이후 드레나이드주신들이 개입하여, 아틀란티스인들의 체를 보다 강하게 업그레이드시켜준다. 하지만, 아틀란티스인들의 과오-과거악업들과 이들 자신의 문제점들-어서, 제2차은하대전군세의 막강함을 막을 길이 없다. 아틀란티스놈들은 한가지 알아두어야 할 것이 있는데, 목전의 이익에 집착하는 것은 좋지 않다는 것이다.) 우리도 잘 몰랐으나, 여기에 와서 알게 되었다. 유사아틀란티스는, 휴머노이드형태의 준휴먼그룹에 속하지만, 상아틀란티스는, Dragonized Atlantide에 속한다. 아틀란티스보다 수준이 높은데, 이 영역부터, 드레나이드종족의 개입이 시작된다. 우리가 경험한 재앙들은 여기서도 재현된다. 아틀란티스에서 당한 재난은, 안드로메다은하계놈들과 그 아종계열들의 음모에서 비롯된다. 주로 제2차은하대전위원회에서 자행한 음모들이다. 안드로메다은하계 곤충종족 수장 냉기치놈의 흉계이다. 지금 안드로메다은하계 곤충종족 수장 냉기치(고냉기치로 부른다. 이 자가 존재하던 영역은 약 600조년전이다. 그리고 현냉기치는, 약 18조년전에 존재하다. 600조년전의 안드로메다은하계는, 매우 흉악하고 악독하다. 물론 18조년전으로 와도 비슷하다. 다시 1600조년전으로 가면 더 심하다)는 현재 박종권(안드로메다은하계에서 만든 안드로메다은하계의 지구계)노릇을 하고 있다. 이점은, 안드로메다은하계 계열군이 가지는 문제점중에 하나인데, 제2차은하대전계, 플레이아데스계, 라이라계 모두 동일하다. 우리는 케찰코아틀도 잘 알고 있고, 이 사람과 함께 한다. 케찰은, 고대 남미 잉카, 페루, 아즈텍에 간여하여, 이들에게 여러가지 것들을 가르쳐주고, 공덕을 베푼다. (지구세계 한국에서 실행된 1,280조원에 대해서 침묵하고, 어쩌고 저쩌고 하지 마라. 영적인 모독에 해당된다. 아무 말도 하지 말것) 확실한 것은, 이 가난과 재난들은, 악업에서 비롯되고, 아틀란티스와 같이 발전된 세계라고 해서 예외가 아니라는 점이다. 다재다능한 재능들과 초능력들 EDSP, 텔레파시와 사념전달, 죽은자도 살리는 유전자공학기술을 가진 아틀란티스인들조차도 어느 시기에 가난과 궁핍속에서 고통받아야 했는데, 이는 악업때문이다. 하물며 우주형무소 지구에 있어서랴. 한국놈들이 알아두어야 할 것은, 과거 선비족 시대에 자행된 인육섭취, 학살과 도살, 살인폭정횡포들의 무서운 악업들은, 영원히 짊어져야 할 짐이며, 그러한 악업이 있게 되면, 현재처럼 잘 먹고 잘 산다는 것은 매우 불가능한 일이라는 점이다. 그러나 잘 먹고 잘 살게 되는데, 그것은 누군가의 희생을 전제로 하는 일이지, 당신들의 악업이 사면받은 것이 아니라는 점이다. 우리가 이 일로 인해서 경험해야 했던 고통과 재난은 엄청나다. 심지어는 아틀란티스원신체가 뿌리째 뽑혀나갈뻔 하고, 우리의 전체가 죽음을 당할 위기에 직면한 것이 오늘날 우리다. 개새끼들 말조심하고 한 마디도 하지 마라. 그리고 우리것을 도적질하여 나눠가지고 뭘 어떻게 하자고 계획하는데, 꿈깨라. 1,280조원에 대해서 박종권이는 그렇다고 말할수도 있고, 아니라고 말할수도 있는 기묘한 위치에 서 있다. 이런 경우는 침묵하라. 다만, 케찰의 경우를 들어서 설명해주는 것이다. 그렇다고 해서 여기서 글을 적는 박종권이가 케찰이라는 것도 아니고, 무슨 신이라는 것도 아니다. 결국 우리는 그렇다고 할수도 있었고, 아니라고 말할수도 있는 그런 상태에 있고, 다만 지구인이다. 우리를 이렇게 만든 놈들은 안드로메다은하계 놈들이다. 우리의 원본래상태로 본다면, 우리의 위치는 케찰의 위치에 있어야 한다. 그러나 요 새끼들이 우리를 모독하려고 이렇게 만들다. 케찰을 날개달린 뱀으로 묘사하지만, 실제로는 용DRAGON이다 다만 우리가 목격한 케찰은, 상파충류와 유사한 체형도 가지는데, 이 드라코의 龍들이 正龍은 아닌듯 보이다. 대체로 상파충류급과 드래건급이 같이하는 형태로서 準龍QUASI-DRAGON이라고 볼수 있다. DRAGON이 가지는 성품들과 파충류종들이 가지는 성품은 매우 다르다. 알파드라코니아는 그래서 시사하는 바가 크다. 용과 파충류가 혼재되는 곳이다. 케찰을 날개달린 뱀으로 묘사한 이유일 것이다. 그게 아니었다면 이 사람을 용으로 표현했을 것이다. 우리는, 누군가와 함께 케찰이 있었던 아즈테칸과 상아틀란티스로 들어가는 것을 환시하다. 우리는 中國龍들이 準龍단계에서 正龍이 되기 위해서 수행하는 것을 목격관찰하다. 龍이라는 것은 그런 존재다. 다만 파충류종들이 수행하는 것은 본적이 없다. AD2022년 12월 12일, 갑자기 이재용이 놈이 체형이 거대해지고, 막강한 힘을 가진 상태로 변모한다. 나중에 확인한 결과는, 이재용이 놈은 전체 플레이아데스인들이 결합된 전체체로 변형시키고, 다시 여기에 라이라급의 새로운 체형들로서의 니비루로 불리는 새로운 종족을 만드는데, 바로 안드로메다은하계 곤충종족수장놈 냉기치놈과 라이라주신놈들이다. 목표는, 말데크파괴와 무르데크의 제거에 있었다. 안드로메다은하계놈들이 이재용이를 선두로 내세워 박종권이를 잡아 죽이고 온갖 모독을 가하고 전체를 죽이려 한 이유는, 자신들이 하는 일에 최대의 방해가 되는 MURDEK, MALDEK을 잡으려는 의도와 더불어서, 유사휴먼계를 멸족시키고 개박살을 내려고 치밀한 의도와 음모하에 계획된 일이다. 1단계 : 유사휴먼계에 대한 대대적공격과 제압, 멸족처리 2단계 : 유사휴먼계 박종권이와 기타 사람들을 인질로 잡고 예수, 부처와 같은 위위장 전략을 통하여, 자신들의 원본래적실체를 은폐하고, 선량하고 착한 양민으로 위장하며, 이를 통하여 영적인 이익과 승천의 기회가 더불어 존재한다고 기망하여 전체 은하계 주민들을 대상으로 속임수를 전개하고, 전체 은하계 및 다른 우주주민들을 유인하여 가진 것들을 모조리 빼앗고 유폐감금하며, 자신들이 가지지 못한 것들을 도적질하여 공득질하고 자신들의 외형을 성스럽고 영광되게 포장하며, 급기야는 은하계중앙으로 진출하여 준외계인들과 외계인들을 제압하고, 은하계중앙을 장악한다는 전략. 제2차은하대전군세에 학살된 준외계인 숫자 : 40000000명(4천만명이상 학살), 준외계인등급이 나타나면 무조건 학살멸족시키는 특수군단 배치. 우주성자단계, 우주해탈단계로 나아가는 길목을 장악하고 이를 저지하며, 모든 하위종족들을 무지와 어둠속에 머물게 하려는 억겁에 걸친 음모 제2차은하대전군세에 학살된 외계인들 : 외계인 문명계로 침투하여(유사휴먼계를 이용, 선량하고 착한 양민을 위위장, 박종권이 같은 놈을 표상으로 내세우고 침투해 들어간후, 뒷통수를 쳐서 죽이는 수법) 자신들 정책과 전략에 반대하는 외계인들을 학살하고 외계인사회를 장악하다. 우주성자단계에 대한 제압, 자신들 맘대로 다 가질수 있도록 만들려 하다. 3단계 : 제놈들의 정책, 전략에 반대되는 MALDEK, MURDEK를 제압말살시키기 위한 전략실행, 박종권이 같은 유사휴먼계를 이용, MALDEK과 인연관계를 가지게 하거나 혹은 부처, 예수놈의 설레발이질, 사람으로서 사는 것에 대한 이익들을 교묘하게 위포장, 위치장하여 MALDEK를 교란시키고, 사람,인간계로 끌어 들이며 약화시키고 침투해 들어갈수 있는 통로를 확보한후, 뒷통수를 치고, 다시 MALDEK, MURDEK의식계를 교란하여 약화시키며(유사휴먼계,인간계,사람계의식을 예수놈, 부처놈의 설레발이질, 동정과자비, 연민의 거짓설레발이질로 유인하여 교란시키는 수법) 안드로메다은하계놈들과 이들을 배후지원하는 1600조년전의 고안드로메다은하계놈들로부터 말데크파괴를 위하여 필요한 고강도의 전투무기를 확보하며, 유사휴먼계를 악용하여 말데크를 교란한후, 유사휴먼계의 뒤통수를 잡고 있는 이재용이 놈을 최전방으로 투입하고 이를 니비루인으로 개칭하며, 그 신체크기를 게성운의 적어도 1/20이상 크기로 최대화한후, 전체플레이아데스인들 전체를 투입하고, 배후에 라이라인들 전체와 제2차은하대전위원회전체군세가 힘을 합쳐서 말데크를 파괴하여 제거한다는 전략이다. 이어서 무르데크로 진군하여, 파괴하고 제거한다는 전략이다. 제4단계 : MALDEK가 내파되자. 즉각 미친개떼로 돌변한 제2차은하대전군세(플레이아데스4대무법자집단으로 알려진 식인귀떼)가 은하계 전체로 진군하다. 제5단계 : 약 2천만년간 라이라 성단계 주변 600광년을 초토화시키고, 약 8000조억명에 달하는 은하계주민들을 무작위 무조건 학살멸족시키다. 이후 이재용(플레이아데스인 65%가 이재용,니비루인의 75%가 이재용)이가 말데크를 파괴한 공로로서, 17개성단계 지도자로 임명되다. 미친 개들의 개지랄발악질이 전체은하계를 휩쓸다. 제6단계 : 우주성자로 변신하다. 유사휴먼계와 휴먼계로부터 강탈한 얼굴과 체형들로 위치장하고, 우주성자급의 얼굴과 모습들 형상체로 위위장하고 전체은하계내에서 가장 존엄하고 드높은 종족으로 나대기 시작하다. 그러나 뒤로는 여전히 인간류,인류,사람을 잡아먹고 인육을 처 먹고 온갖 잔인한 살육과 온갖 만행을 자행하는 주라기시대의 공룡으로서 이중존재하다. 현재 플레이아데스놈들과 안드로메다은하계놈들, 라이라놈들의 얼굴은 전부 박종권이것으로서, 대부분 유사휴먼계통, 휴먼계통의 종족을 잔인하게 멸족시키고 빼앗은 얼굴들이고 체형들이다. 유사휴먼계통과 피해자들은, 대부분 현재하급지구인으로 위위형되어 온갖 모독과 하대 수모를 당하는 박종권이와 비슷하게 천하고 우스워보이는 존재로 위위형시키고 억겁의 고통속에서 살게 하다. 그리고 우주복을 입고 우주선을 타고 우주성자로 위장하여 개나발 설레발이를 쳐대며, 잘 모르는 하위종족들을 속이고 기망하고, 지구로 끌어들여 가진 것을 다 빼앗고 강탈하는 도적질을 자행하다. 대부분의 우주복, 우주선 기타 모든 개념들은 유사휴먼계의 것이다. MALDEK이 왜 중요한지 이유는 명백하다. MALDEK이 내파되는 순간 엄청난 살육과 학살이 자행될 것이며, 은하계 전체가 지옥으로 변할 것이다.(이미 그렇게 되다) MALDEK이 비록 악당으로 알려져 있지만, DRAGON이며, 이들이 활동하는 범주의 최하위레벨이 플레이아데스급이므로, 하위우주(외계인급포함)에서는 아무런 문제가 없는 것이다. MALDEK은 안드로메다은하계와 제2차은하대전, 플레이아데스, 라이라등급범주내에서만 활동하다. 따라서 일반우주내의 지구인, 아틀란티스인, 준성단인, 준외계인, 외계인들 모두 MALDEK과 무관계하나. 안드로메다은하계놈들은 그렇지 않으며, 하위우주에 최대의 피해와 고통을 주는 놈들은 바로 안드로메다은하계놈들이자, 라이라놈들이며 플레이아데스놈들이라는 점을 감안시, 하위우주사람들이 누구를 지지해야 할지에 대한 답이 도출되다. 예상대로, MALDEK이 내파되자, 물밀듯이 이 식인귀떼가 은하계 전체로 진군해가다. 제2차은하대전군세를 선두에 세우고, 이들이 라이라성단계 주변 600광년을 초토화시키며 학살한 인류종, 인간종, 휴먼종, 비파충류종들의 숫자는 무려 8000조명에 달하고, 이들이 자행한 악행은 이들에게 피해를 당한 종족들의 과거과오들과 악업대비 무려 56,500배에 달하다. 안드로메다은하계계열 LYRA계열인들과 PLEIADES계열인, 제2차은하대전위원회가 초점을 맞추는 부분중 하나는 준외계인들에 대한 대대적인 학살제압과 멸족처리이다. 이는 전체하위우주주민들의 상위계로의 승천과 승급을 원천적으로 금지시키고, 하위종족으로서 구속감금하여 통치하려는 악의적의도이다. 準外界人들을 무조건 학살제압멸족시키고 있는 자들에 대해서, 안드로메다은하계와 준동급의 타계연맹군을 투입하여 제압멸족소멸처리토록 전투태세를 갖추고 진군토록 지시명령처리기록되다. 안드로메다은하계놈들이 지나간 1600조년간 자행한 악업에 대해서 더 이상 방치할수 없으며, 이들이 자신들의 과오를 깨닫게 해줘야 한다로서 지시명령처리기록되다. 이들에게 반대하는 주변 안드로메다은하계와 준동급의 타계연맹군단은, 이번 기회에 안드로메다은하계 시스템을 파괴제거소멸시키고 이들에게 영겁의 세월동안 구속감금되어 고통탄압받는 주민들을 구출하여 자유를 되찾게 해줄수 있도록 반드시 이들을 격파하여 승리할수 있도록 지시명령처리기록되다. MALDEK, MURDEK과 연합하면 안드로메다은하계놈들을 반드시 격멸시킬수 있을 것으로 지시명령처리기록되다.

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Drawathe원본래적자기자신적원본인적을살인하고원본인적자리를타고들어앉으며원본인을본인자리로내쫓고이어서2차적으로잘처먹고잘살고상위로살지만내가아닌남의머리위로올리고착각하게만들고재난재앙위기상황을인식하지못하게만들며그러한자의원본인등급서열지위를도적질하여제것처럼쓰는년놈들AuthorityHypostasisAnatomy

 

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문명의 발전과정


문명이란, 기계화,전자화,유전화,논리화,합리화된 수단,장비,도구,술수, 수법을 쓰고 논리적 합리적으로 생각하며 법과 제도 질서를 준수하고, 비폭력적이며, 타협과 상생의 길을 찾고자 하는 것만을 의미하는 것은 아니다.

다만 문명이라는 의미의 제1의미는,

첫째 비폭력적이어야 한다.

아무리 화가 나도 폭력에 호소하지 않고 법과 제도, 사회규칙,규율,규범,도덕,윤리에 의존해서 해결할줄 알아야 한다.

폭력적이면 무조건 문명이 아니다.


각설하고, 우리가 상상추론해본 문명의 발전단계중 가장 문제시되는 파충류종족의 문명발전단계를 살펴보자.

파충류종족(영문으로는 reptile, reptila, reptilian으로 부른다)은, 보통 파충류라고 부르지만, 실제 명칭은 파충류가 아니며 이들이 속이는 것이다. 실제 명칭은 다르고, 이들이 그들 스스로를 부르거나 호칭하는 명호는 다르다. 그리고 인간,사람들에게는 비밀로 되어서 알려주지 않았다.

이들이 쓰는 수법중 하나는, 보통 파충류라고 부르면, 그들 자신으로서의 명칭이 아니라, 우리가 하등생명체로 보는 도룡뇽이나, 파충류종류의 생물체들의 기초생명의식,동물의식상태를 파충류로 보게 유도하는 속임수 수법이다. 그러나 실제는 그게 아니다.

물론 우리가 볼때, 만약 이들이 우리가 말하는 제3차원 물질현상계차원으로 육화될 경우에는 진짜 도룡뇽, 악어, 이구아나등과 같은 이른바 자연계의 생물체들과 유사해질 것이다. 하지만 그것은, 제3차원물질계차원의 육화의식들이고, 실제는 그게 아니라 제3.5차원의 에테르계적의식계차원이 그들의 영역이다.

reptile의 영역은 이들 세계중 가장 하등하고 낮다. 보통 도마뱀과 공룡의 중간결합체형상들이다.

하등파충류(Lower class Reptile)로 불리는 종족들은, 도마뱀 형상체이지만, 이들 역시도 Humanoid형상체, 즉 유사인간형상체를 가진다. 누구든 이 유사인간형상체는 다 가지는 것으로 목격관찰되다.

도마뱀 형상체가 가장 하등한 영역의 파충류종의 여겨진다.

보통 파충류종족으로 불리는 종들은 공룡형상체로서, 보통 티라노사우르스 형상체를 가진다.

다르게 표현하면 디노이드 denoid종족형이다.(유사인간형상을 한 티라노사우르스형상체)

이와 반대로 도마뱀형상체이면 reptoid렙토이드 종족형을 말한다.(유사인간형상을 한 이구아나 도마뱀형상체)

문명의 의미를 어디로 할 것인가의 문제다.

문명을 Humanoid문명으로 본다면, 이들이 이러한 문명단계에 도달한다는 것은 거의 불가능하다.

문명을 Reptoid문명으로 본다면 이들이 가능할 것이다.

문명을 Denoid문명으로 본다면 이들이 가능할 것이다.

불가능한 이유는, 이들 종족이 지닌 원본능적 원본래적 실체성 때문이다. 만일 이들이 Humanoid문명의 의미로서의 문명을 구축하고자 한다면 불가능하다. 이는 Human계열과 이들의 원본능 원본래 실체성이 완전히 다르기 때문이다. 말하자면 원본래적자기자신적원본인을 유지하는 가운데, Humanoid형태의 문명을 건설한다는 것은 불가능하다는 점이다.

그럼에도 불구하고 Humanoid문명을 건설하려 한다면, 그러한 자들의 원본래적자기자신적원본인이 죽어야 한다. 죽어야 문명건설이 가능하다. 그리고 다시 시작해야 한다. 포유류단계로 변이되던, 유인원단계로 변화되던, 그 원본능 원본래적 의식체들이 파충류종으로서의 원본능적 모나드Monad, Noumunon, Substance, Ousia를 버리고 다시 빠져나와서, 포유류영장류로서의 원본능적 모나드Monad로 갈아입어야 한다. 그러한 단계를 거친후에야 유인원단계를 거쳐서 Humanoid문명을 건설해갈수 있다.

Andromeda Galaxy계열군의 문제점은, 원본래적자기자신적원본인이 그대로 살아있으면서, Humanoid문명권을 구축하거나 곁다리 걸치고 양다리걸치고 살려고 하는 방식에 있다.

차라리 종족별 특성에 부합되는 문명을 건설하고 다른 방식으로 나아가는 것이 더 나을 것이지만, 이들은 태어날때부터 금수저를 입에 물고 태어난 놈들이라서 그런 고생이나 시도는 아예 하지 않는다. 수천억조겁이전부터 전달되는 기술, 수단, 술수, 방법, 도구, 알고리즘을 손아귀에 쥐고 계속 그것만 하려고 하는 동일방식유지형을 고수한다.

그리고는 하위종족, 다른 종족들이 해놓은 일을 찾아다니면서 탈취도적질하고 그것을 나의 것으로 만들고는 나대고 뽐낸다. 남의 밥상 뒤집어 엎는 일만 하는 놈들이다.

이들은 REPTOID, DENOID종들이 지닌 우월성(하등하위우주계열상)과 이점에 대해서 매우 잘 알고 있다. 그래서 그 우월성과 이점을 절대로 포기하려 하지 않는다. 그러니 항상 그러한 종족특성을 지닌 원본래적자기자신적원본인을 유지시키려 하고 이것은 영원히 지속된다.

그러한 가운데, 이들은 얼마든지 다른 종족들이 해 온 일이나, 성취한 업적들을 무력과 알고리즘, 폭력과 기망수단술수수법으로 빼앗고 내것으로 하고 즐길수 있다고 여기는 것이다.

그리고는 무엇이든 조금만 그것이 좋다는 것을 알면 무조건 내것으로 만들려고 입에 개거품을 물고 달려든다. 스스로 창조하거나 스스로 계발하려는 시도는 아예 없다. 전부 고대의 것들이고, 초고대로부터 전승되거나 전수된 기술들이나 수단, 술수, 수법이다. 그리고는 전부 남의 것만 빼앗아서 뭔가를 하려고 하지 도대체 제 놈 스스로는 아무 것도 하지 않는다.

지구과학자들은 인간의 폭력성이나 여러가지 문제점들이 고대의 파충류두뇌로부터 온다는 것을 발견한다. 인간의 두뇌는 파충류두뇌로부터 발전해온 것처럼 여겨진다. 하지만 그게 아니다. 인간의 HUMANOID적 지성체로서의 두뇌는 별도로 창조된 것들이지, 파충류두뇌로부터 진화해서 발전해온 것들이 아니다.

인간을 창조할 때 파충류과학자그룹이 창조를 하지만, 실제 그 모나드의 영적의식들은 또 다른 차원에서 빌려오는 것들이다. 하지만, 인간을 창조할 당시, 파충류그룹과학자들이 창조하고자 했던 컨셉들은 적어도 185개종족에 달하는 여러종족들의 유전자들을 결합시켜 통합된 실체로서의 새로운 종족을 창조하려 했을 것이다. 그래서 인간종족 두뇌에는 파충류종족두뇌를 비롯해서 여러 다른 종족들의 두뇌가 결합되지만, 실제로는 HUMAN종족계열의 두뇌는 다르게 창조된 것이라고 보아야 맞다.

어쨌든 인간은 휴먼이 아닌데, 휴먼과 인간은 다르기 때문이다.

인간은, 185종족의 결합체로서 절반은 파충류종족적인 면모를 가진다. 하지만 휴먼은 그렇지 않다.

보통 지구세계지도자들이 즐겨쓰는 말들중 하나는, 휴머니즘이다. 휴머니즘은 인간성의 제고, 인간성의 회복을 의미하고 인간의 권리를 보증하는 것을 의미한다.

인간이 휴먼이 아니라는 증거다.

인간이 휴먼이라면 휴머니즘이라는 단어가 불필요하다.

만일 식인을 하던 파충류그룹이 휴머노이드문명을 구축하려고 한다면 불가능하다.

원본래적자기자신적원본인이 죽어야 하는데, 죽지 않고 그대로 뭔가를 하면서 그것을 하려고 한다는 것은 불가능함을 의미한다.

왜냐하면 원본래적자기자신적원본인이 살아있는한, 어느 시기에는 문명을 유지할수는 있겠지만, 결국은 내적인 요구들에 의해서 원복될 것이기 때문이다. 이 내적인 요구들은, 매우 중요하고, 그 내적요구들은 원본래적자기자신적원본인으로부터 오는데, 아무리 문명을 구축하고 그렇게 살지라도 이 사람들의 깊은 어딘가에서는 만족스럽지가 않은 것이다.

그것은 원본래적자기자신적원본인이 실제 바라는 것과 다르기 때문이다. 그래서 불가능하다고 말하는 것이다.

결국 이와같은 경우는 가식과 허위, 위증과 거짓을 창조한다. 지구인세계중 가장 가식, 허위, 위증 거짓이 많은 나라는 중국이다. 공맹사상이 그 대표적인 예이다. 이는 그들이 실제로는 식인파충류종이지만, 겉으로는 인간형문명을 구축하여 양다리를 걸치고 살려고 하기 때문인데, 그 점은 지구인세계의 적어도 68%가 그렇다.

 

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율리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

용강리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

대동리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

중동리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

교동리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

증평리충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

증평국민학교충청북도忠淸北道괴산군(槐山郡)증평읍(曾坪邑)

인천시仁川市동구(東區)송림시장

인천仁川송림국민학교

중앙시장근처쌀가게서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞)

봉천당약국근처쌀가게서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞)

하천변전세집서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞)

관악국민학교앞2층집서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞)

하천변오리키우다판잣집서울특별시(서울特別市)영등포구(永登浦區)봉천동(奉天洞)

복개후이사간집서울특별시(서울特別市)관악구(冠岳區)봉천동(奉天洞)

서울특별시(서울特別市)관악구(冠岳區)봉천동(奉天洞)288-3

서울특별시(서울特別市)노원구(蘆原區)월계동(月溪洞)877-2신우연립22-306

경기도(京畿道)의왕시(義王市)왕곡동599원효아파트101-1102

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경기도(京畿道)수원시(水原市)팔달구(八達區)영통동972-2벽적골주공아파트841-704 

서울특별시(서울特別市)노원구(蘆原區)하계동(下溪洞)61-21-302

봉천국민학교

선린중학교(善隣中學校)

용산공업고등학교

아주대학교

이영애(李英愛, 1971년 1월 31일~ )

김경란(金璟蘭, 1977년 ~ )

김희선(한국 한자: 金喜善, 1977년 6월 11일 ~ )

김태희(1980년 3월 29일~현재)

지구인(地球人)박종권朴鐘權

지구인(地球人)박진영朴辰英

지구인(地球人)박진호朴辰晧

지구인(地球人)김선희金善姬

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 


케찰코아틀(고전 나우아틀어: Quetzalcohuātl [ket͡saɬˈkowaːt͡ɬ]), 혹은 케찰코아친(고전 나우아틀어: Quetzalcohuātzin)은 메소아메리카 신화의 신으로, 그 이름은 나우아틀어로 "(케찰새의) 깃털이 달린 뱀"을 뜻한다. 깃털뱀신 숭배는 기원전 1세기 또는 기원후 1세기 테오티우아칸에서 처음 발견된다.[1] 메소아메리카 고전전시대 말기에서 고전시대 초기(기원전 400년-기원후 600년)에 그 시기가 포함된다. 그리고 고전시대 말기(기원후 600년-기원후 900년)에 그 숭배가 메소아메리카 전역으로 확산된 것으로 보인다.[2]

고전후 시대(900년-1519년)에 들어 깃털뱀신 신앙의 중심지는 촐룰라가 된다. 이 시기부터 나우아인 신자들이 그들의 신을 "케찰코아틀"이라고 불렀다. 남쪽의 마야 문명에는 마찬가지로 "깃털 달린 뱀"이라는 뜻의 쿠쿨칸과 구쿠마츠라는 신이 있는데, 케찰코아틀과 동일 신격으로 생각된다.

역사적으로 케찰코아틀 신앙이 가장 잘 기록된 아즈텍에서의 케찰코아틀은 바람, 금성, 새벽, 상인, 예술, 공예, 지식의 신이며, 아스텍 사제계급의 수호신이었다.[3] 케찰코아틀은 아즈텍 만신전에서 틀랄록, 테스카틀리포카, 우이칠로포치틀리 등과 함께 가장 중요한 신들 중 하나다. 케찰코아틀은 목에 "바람의 흉판" 에헤카일라코코츠카틀(나우아틀어: ehecailacocozcatl)을 걸었다. 이것은 소라고둥으로 만들어진 "소용돌이치는 바람의 보물"이었다. 메소아메리카 전역의 유적지들에서 소라고둥을 가로로 쪼갠 것이 종교지도자들의 목걸이로 사용한 것이 발굴된다.[4] 이 때 소용돌이는 돌풍, 선풍, 와류 등의 현상을 상징하는 것일 가능성이 있다.

16세기에 에스파냐가 멕시코를 정복한 이후, 다수의 기록들이 케찰코아틀 신을 톨란의 사제왕 세 아카틀 토필친 케찰코아틀과 동일시, 융합하여 기록했다.[5] 뿐만 아니라 로마 가톨릭교회 성직자들이 작성한 초기 에스파냐 문헌들은 케찰코아틀 신 또는 사제왕을 에르난 코르테스 또는 사도 토마스와 동일시하려는 경향이 있다.[6]

케찰코아틀의 상징 동물로는 케찰새, 방울뱀, 까마귀, 마코앵무가 있다. 또한 바람의 신 에헤카틀의 형상을 취할 때는 거미원숭이, 오리, 그리고 바람 그 자체로 표현되기도 한다.[7] 샛별 금성의 형상을 취할 때는 부채머리수리로 묘사된다.[8] 마사텍인 전설에는 틀라우이스칼판테쿠틀리라는 점성술사 신이 있는데 이 신도 금성으로 상징되며, 케케찰아틀과 깊은 관계가 있다.[9]

Quetzalcoatl (/ˌkɛtsəlkoʊˈætəl/,[3] /ˌkwɛtsəlkoʊˈɑːtəlˌ -ˈkwɑːtəl/;[4] Spanish: Quetzalcóatl pronounced [ketsalˈkoatl] (listen); Classical Nahuatl: Quetzalcōātl [ket͡saɬˈkoːaːt͡ɬ] (Modern Nahuatl pronunciationListen (help·info)), in honorific form: Quetzalcōātzin) is a deity in Aztec culture and literature whose name comes from the Nahuatl language and means "Precious serpent" or "Quetzal-feathered Serpent".[5] In the 17th century, Ixtlilxóchitl, a descendant of Aztec royalty and historian of the Nahua people, wrote, "Quetzalcoatl, in its literal sense, means 'serpent of precious feathers', but in the allegorical sense, 'wisest of men'."[6]

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Draco is a constellation in the far northern sky. Its name is Latin for dragon. It was one of the 48 constellations listed by the 2nd century astronomer Ptolemy, and remains one of the 88 modern constellations today. The north pole of the ecliptic is in Draco.[1] Draco is circumpolar from northern latitudes. There it is never setting and therefore can be seen all year.

상아틀란티스로 알려진 별자리는, 알파 드라코 별자리이다.

상아틀란티스는 아틀란티스에 비해서 등급이 높다. 이 영역부터는 Dragon의 영역이다.

실제 우리가 있었던 아틀란티스인들에 비하여 체구가 8배이상 크다. 

이 곳의 주신은 드래건Dragon이다.(플레이아데스4대무법자 미마쓰가 우리를 이용하여 드래건 주신들을 굴종시키려 하는 것을 목격관찰하다. 만일 우리가 없다면 힘든 일이다. 우리를 이용해서 엄청난 이익을 보려고 시도하는 자들이 미마쓰, 프타, 아루쓰, 오자와 4대무법자들이다. 우리는 이와같은 사태에 직면하여, 월드오브워크래프트 종족들중 드레나이드종족들에게 도움과 지원을 요청한다. 이후 드레나이드주신들이 개입하여, 아틀란티스인들의 체를 보다 강하게 업그레이드시켜준다. 하지만, 아틀란티스인들의 과오-과거악업들과 이들 자신의 문제점들-어서, 제2차은하대전군세의 막강함을 막을 길이 없다. 아틀란티스놈들은 한가지 알아두어야 할 것이 있는데, 목전의 이익에 집착하는 것은 좋지 않다는 것이다.)

우리도 잘 몰랐으나, 여기에 와서 알게 되었다. 유사아틀란티스는, 휴머노이드형태의 준휴먼그룹에 속하지만, 상아틀란티스는, Dragonized Atlantide에 속한다.

아틀란티스보다 수준이 높은데, 이 영역부터, 드레나이드종족의 개입이 시작된다.

우리가 경험한 재앙들은 여기서도 재현된다. 아틀란티스에서 당한 재난은, 안드로메다은하계놈들과 그 아종계열들의 음모에서 비롯된다. 주로 제2차은하대전위원회에서 자행한 음모들이다.

안드로메다은하계 곤충종족 수장 냉기치놈의 흉계이다.

지금 안드로메다은하계 곤충종족 수장 냉기치(고냉기치로 부른다. 이 자가 존재하던 영역은 약 600조년전이다. 그리고 현냉기치는, 약 18조년전에 존재하다. 600조년전의 안드로메다은하계는, 매우 흉악하고 악독하다. 물론 18조년전으로 와도 비슷하다. 다시 1600조년전으로 가면 더 심하다)는 현재 박종권(안드로메다은하계에서 만든 안드로메다은하계의 지구계)노릇을 하고 있다. 이점은, 안드로메다은하계 계열군이 가지는 문제점중에 하나인데, 제2차은하대전계, 플레이아데스계, 라이라계 모두 동일하다.

우리는 케찰코아틀도 잘 알고 있고, 이 사람과 함께 한다. 케찰은, 고대 남미 잉카, 페루, 아즈텍에 간여하여, 이들에게 여러가지 것들을 가르쳐주고, 공덕을 베푼다.

(지구세계 한국에서 실행된 1,280조원에 대해서 침묵하고, 어쩌고 저쩌고 하지 마라. 영적인 모독에 해당된다. 아무 말도 하지 말것)

확실한 것은, 이 가난과 재난들은, 악업에서 비롯되고, 아틀란티스와 같이 발전된 세계라고 해서 예외가 아니라는 점이다. 다재다능한 재능들과 초능력들 EDSP, 텔레파시와 사념전달, 죽은자도 살리는 유전자공학기술을 가진 아틀란티스인들조차도 어느 시기에 가난과 궁핍속에서 고통받아야 했는데, 이는 악업때문이다. 하물며 우주형무소 지구에 있어서랴. 한국놈들이 알아두어야 할 것은, 과거 선비족 시대에 자행된 인육섭취, 학살과 도살, 살인폭정횡포들의 무서운 악업들은, 영원히 짊어져야 할 짐이며, 그러한 악업이 있게 되면, 현재처럼 잘 먹고 잘 산다는 것은 매우 불가능한 일이라는 점이다. 그러나 잘 먹고 잘 살게 되는데, 그것은 누군가의 희생을 전제로 하는 일이지, 당신들의 악업이 사면받은 것이 아니라는 점이다.

우리가 이 일로 인해서 경험해야 했던 고통과 재난은 엄청나다. 심지어는 아틀란티스원신체가 뿌리째 뽑혀나갈뻔 하고, 우리의 전체가 죽음을 당할 위기에 직면한 것이 오늘날 우리다. 개새끼들 말조심하고 한 마디도 하지 마라. 그리고 우리것을 도적질하여 나눠가지고 뭘 어떻게 하자고 계획하는데, 꿈깨라. 

1,280조원에 대해서 박종권이는 그렇다고 말할수도 있고, 아니라고 말할수도 있는 기묘한 위치에 서 있다. 이런 경우는 침묵하라.

다만, 케찰의 경우를 들어서 설명해주는 것이다. 그렇다고 해서 여기서 글을 적는 박종권이가 케찰이라는 것도 아니고, 무슨 신이라는 것도 아니다. 결국 우리는 그렇다고 할수도 있었고, 아니라고 말할수도 있는 그런 상태에 있고, 다만 지구인이다.

우리를 이렇게 만든 놈들은 안드로메다은하계 놈들이다. 우리의 원본래상태로 본다면, 우리의 위치는 케찰의 위치에 있어야 한다. 그러나 요 새끼들이 우리를 모독하려고 이렇게 만들다.

케찰을 날개달린 뱀으로 묘사하지만, 실제로는 용DRAGON이다

다만 우리가 목격한 케찰은, 상파충류와 유사한 체형도 가지는데, 이 드라코의 龍들이 正龍은 아닌듯 보이다. 대체로 상파충류급과 드래건급이 같이하는 형태로서 準龍QUASI-DRAGON이라고 볼수 있다.

DRAGON이 가지는 성품들과 파충류종들이 가지는 성품은 매우 다르다.

알파드라코니아는 그래서 시사하는 바가 크다.

용과 파충류가 혼재되는 곳이다.

케찰을 날개달린 뱀으로 묘사한 이유일 것이다. 그게 아니었다면 이 사람을 용으로 표현했을 것이다. 우리는, 누군가와 함께 케찰이 있었던 아즈테칸과 상아틀란티스로 들어가는 것을 환시하다.

우리는 中國龍들이 準龍단계에서 正龍이 되기 위해서 수행하는 것을 목격관찰하다. 龍이라는 것은 그런 존재다. 다만 파충류종들이 수행하는 것은 본적이 없다.

 

 

AD2022년 12월 12일, 갑자기 이재용이 놈이 체형이 거대해지고, 막강한 힘을 가진 상태로 변모한다. 나중에 확인한 결과는, 이재용이 놈은 전체 플레이아데스인들이 결합된 전체체로 변형시키고, 다시 여기에 라이라급의 새로운 체형들로서의 니비루로 불리는 새로운 종족을 만드는데, 바로 안드로메다은하계 곤충종족수장놈 냉기치놈과 라이라주신놈들이다. 목표는, 말데크파괴와 무르데크의 제거에 있었다.

안드로메다은하계놈들이 이재용이를 선두로 내세워 박종권이를 잡아 죽이고 온갖 모독을 가하고 전체를 죽이려 한 이유는, 자신들이 하는 일에 최대의 방해가 되는 MURDEK, MALDEK을 잡으려는 의도와 더불어서, 유사휴먼계를 멸족시키고 개박살을 내려고 치밀한 의도와 음모하에 계획된 일이다.

1단계 : 유사휴먼계에 대한 대대적공격과 제압, 멸족처리

2단계 : 유사휴먼계 박종권이와 기타 사람들을 인질로 잡고 예수, 부처와 같은 위위장 전략을 통하여, 자신들의 원본래적실체를 은폐하고, 선량하고 착한 양민으로 위장하며, 이를 통하여 영적인 이익과 승천의 기회가 더불어 존재한다고 기망하여 전체 은하계 주민들을 대상으로 속임수를 전개하고, 전체 은하계 및 다른 우주주민들을 유인하여 가진 것들을 모조리 빼앗고 유폐감금하며, 자신들이 가지지 못한 것들을 도적질하여 공득질하고 자신들의 외형을 성스럽고 영광되게 포장하며, 급기야는 은하계중앙으로 진출하여 준외계인들과 외계인들을 제압하고, 은하계중앙을 장악한다는 전략.

제2차은하대전군세에 학살된 준외계인 숫자 : 40000000명(4천만명이상 학살), 준외계인등급이 나타나면 무조건 학살멸족시키는 특수군단 배치. 우주성자단계, 우주해탈단계로 나아가는 길목을 장악하고 이를 저지하며, 모든 하위종족들을 무지와 어둠속에 머물게 하려는 억겁에 걸친 음모

제2차은하대전군세에 학살된 외계인들 : 외계인 문명계로 침투하여(유사휴먼계를 이용, 선량하고 착한 양민을 위위장, 박종권이 같은 놈을 표상으로 내세우고 침투해 들어간후, 뒷통수를 쳐서 죽이는 수법) 자신들 정책과 전략에 반대하는 외계인들을 학살하고 외계인사회를 장악하다.

우주성자단계에 대한 제압, 자신들 맘대로 다 가질수 있도록 만들려 하다.

3단계 : 제놈들의 정책, 전략에 반대되는 MALDEK, MURDEK를 제압말살시키기 위한 전략실행, 박종권이 같은 유사휴먼계를 이용, MALDEK과 인연관계를 가지게 하거나 혹은 부처, 예수놈의 설레발이질, 사람으로서 사는 것에 대한 이익들을 교묘하게 위포장, 위치장하여 MALDEK를 교란시키고, 사람,인간계로 끌어 들이며 약화시키고 침투해 들어갈수 있는 통로를 확보한후, 뒷통수를 치고, 다시 MALDEK, MURDEK의식계를 교란하여 약화시키며(유사휴먼계,인간계,사람계의식을 예수놈, 부처놈의 설레발이질, 동정과자비, 연민의 거짓설레발이질로 유인하여 교란시키는 수법) 안드로메다은하계놈들과 이들을 배후지원하는 1600조년전의 고안드로메다은하계놈들로부터 말데크파괴를 위하여 필요한 고강도의 전투무기를 확보하며, 유사휴먼계를 악용하여 말데크를 교란한후, 유사휴먼계의 뒤통수를 잡고 있는 이재용이 놈을 최전방으로 투입하고 이를 니비루인으로 개칭하며, 그 신체크기를 게성운의 적어도 1/20이상 크기로 최대화한후, 전체플레이아데스인들 전체를 투입하고, 배후에 라이라인들 전체와 제2차은하대전위원회전체군세가 힘을 합쳐서 말데크를 파괴하여 제거한다는 전략이다. 이어서 무르데크로 진군하여, 파괴하고 제거한다는 전략이다.

 

제4단계 : MALDEK가 내파되자. 즉각 미친개떼로 돌변한 제2차은하대전군세(플레이아데스4대무법자집단으로 알려진 식인귀떼)가 은하계 전체로 진군하다.

제5단계 : 약 2천만년간 라이라 성단계 주변 600광년을 초토화시키고, 약 8000조억명에 달하는 은하계주민들을 무작위 무조건 학살멸족시키다. 이후 이재용(플레이아데스인 65%가 이재용,니비루인의 75%가 이재용)이가 말데크를 파괴한 공로로서, 17개성단계 지도자로 임명되다. 미친 개들의 개지랄발악질이 전체은하계를 휩쓸다.

 

제6단계 : 우주성자로 변신하다. 유사휴먼계와 휴먼계로부터 강탈한 얼굴과 체형들로 위치장하고, 우주성자급의 얼굴과 모습들 형상체로 위위장하고 전체은하계내에서 가장 존엄하고 드높은 종족으로 나대기 시작하다. 그러나 뒤로는 여전히 인간류,인류,사람을 잡아먹고 인육을 처 먹고 온갖 잔인한 살육과 온갖 만행을 자행하는 주라기시대의 공룡으로서 이중존재하다.

현재 플레이아데스놈들과 안드로메다은하계놈들, 라이라놈들의 얼굴은 전부 박종권이것으로서, 대부분 유사휴먼계통, 휴먼계통의 종족을 잔인하게 멸족시키고 빼앗은 얼굴들이고 체형들이다.

유사휴먼계통과 피해자들은, 대부분 현재하급지구인으로 위위형되어 온갖 모독과 하대 수모를 당하는 박종권이와 비슷하게 천하고 우스워보이는 존재로 위위형시키고 억겁의 고통속에서 살게 하다. 그리고 우주복을 입고 우주선을 타고 우주성자로 위장하여 개나발 설레발이를 쳐대며, 잘 모르는 하위종족들을 속이고 기망하고, 지구로 끌어들여 가진 것을 다 빼앗고 강탈하는 도적질을 자행하다.

대부분의 우주복, 우주선 기타 모든 개념들은 유사휴먼계의 것이다.

MALDEK이 왜 중요한지 이유는 명백하다. MALDEK이 내파되는 순간 엄청난 살육과 학살이 자행될 것이며, 은하계 전체가 지옥으로 변할 것이다.(이미 그렇게 되다)

MALDEK이 비록 악당으로 알려져 있지만, DRAGON이며, 이들이 활동하는 범주의 최하위레벨이 플레이아데스급이므로, 하위우주(외계인급포함)에서는 아무런 문제가 없는 것이다.

MALDEK은 안드로메다은하계와 제2차은하대전, 플레이아데스, 라이라등급범주내에서만 활동하다. 따라서 일반우주내의 지구인, 아틀란티스인, 준성단인, 준외계인, 외계인들 모두 MALDEK과 무관계하나. 안드로메다은하계놈들은 그렇지 않으며, 하위우주에 최대의 피해와 고통을 주는 놈들은 바로 안드로메다은하계놈들이자, 라이라놈들이며 플레이아데스놈들이라는 점을 감안시, 하위우주사람들이 누구를 지지해야 할지에 대한 답이 도출되다.

예상대로, MALDEK이 내파되자, 물밀듯이 이 식인귀떼가 은하계 전체로 진군해가다. 제2차은하대전군세를 선두에 세우고, 이들이 라이라성단계 주변 600광년을 초토화시키며 학살한 인류종, 인간종, 휴먼종, 비파충류종들의 숫자는 무려 8000조명에 달하고, 이들이 자행한 악행은 이들에게 피해를 당한 종족들의 과거과오들과 악업대비 무려 56,500배에 달하다.


안드로메다은하계계열 LYRA계열인들과 PLEIADES계열인, 제2차은하대전위원회가 초점을 맞추는 부분중 하나는 준외계인들에 대한 대대적인 학살제압과 멸족처리이다. 이는 전체하위우주주민들의 상위계로의 승천과 승급을 원천적으로 금지시키고, 하위종족으로서 구속감금하여 통치하려는 악의적의도이다.

準外界人들을 무조건 학살제압멸족시키고 있는 자들에 대해서, 안드로메다은하계와 준동급의 타계연맹군을 투입하여 제압멸족소멸처리토록 전투태세를 갖추고 진군토록 지시명령처리기록되다.

안드로메다은하계놈들이 지나간 1600조년간 자행한 악업에 대해서 더 이상 방치할수 없으며, 이들이 자신들의 과오를 깨닫게 해줘야 한다로서 지시명령처리기록되다. 이들에게 반대하는 주변 안드로메다은하계와 준동급의 타계연맹군단은, 이번 기회에 안드로메다은하계 시스템을 파괴제거소멸시키고 이들에게 영겁의 세월동안 구속감금되어 고통탄압받는 주민들을 구출하여 자유를 되찾게 해줄수 있도록 반드시 이들을 격파하여 승리할수 있도록 지시명령처리기록되다. MALDEK, MURDEK과 연합하면 안드로메다은하계놈들을 반드시 격멸시킬수 있을 것으로 지시명령처리기록되다.









































































































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Four major military campaigns were launched by the Mongol Empire, and later the Yuan dynasty, against the kingdom of Đại Việt (modern-day northern Vietnam) ruled by the Trần dynasty and the kingdom of Champa (modern-day central Vietnam) in 1258, 1282–1284, 1285, and 1287–88. The campaigns are treated by a number of scholars as a success due to the establishment of tributary relations with Đại Việt despite the Mongols suffering major military defeats.[14][15][16] In contrast, modern Vietnamese historiography regards the war as a major victory against the foreign invaders.[17][14] The first invasion began in 1258 under the united Mongol Empire, as it looked for alternative paths to invade the Song dynasty. The Mongol general Uriyangkhadai was successful in capturing the Vietnamese capital Thang Long (modern-day Hanoi) before turning north in 1259 to invade the Song dynasty in modern-day Guangxi as part of a coordinated Mongol attack with armies attacking in Sichuan under Möngke Khan and other Mongol armies attacking in modern-day Shandong and Henan.[18] The first invasion also established tributary relations between the Vietnamese kingdom, formerly a Song dynasty tributary state, and the Yuan dynasty. In 1283, Kublai Khan and the Yuan dynasty launched a naval invasion of Champa that also resulted in the establishment of tributary relations. Intending to demand greater tribute and direct Yuan oversight of local affairs in Đại Việt and Champa, the Yuan launched another invasion in 1285. The second invasion of Đại Việt failed to accomplish its goals, and the Yuan launched a third invasion in 1287 with the intent of replacing the uncooperative Đại Việt ruler Trần Nhân Tông with the defected Trần prince Trần Ích Tắc. By the end of the second and third invasions, which involved both initial successes and eventual major defeats for the Mongols, both Đại Việt and Champa decided to accept the nominal supremacy of the Yuan dynasty and became tributary states to avoid further conflict.[19][20] Background See also: Mongol conquest of China The conquest of Yunnan Dali and Dai Viet in 1142 Kublai Khan, the fifth Great Khan of the Mongol Empire, and the founder of the Yuan dynasty By the 1250s, the Mongol Empire controlled large tracts of Eurasia including much of Eastern Europe, Anatolia, North China, Mongolia, Manchuria, Central Asia, Tibet and Southwest Asia. Möngke Khan (r. 1251–59) planned to attack the Song dynasty in southern China from three directions in 1259.[21] To avoid a costly frontal assault on the Song, which would have required a risky forced crossing of the lower Yangtze, Möngke decided to establish a base of operations in southwestern China, from which a flank attack could be staged.[21] At the Kurultai of the summer of 1252, Möngke ordered his brother Kublai to lead the southwest campaign against the Song in Sichuan. In the autumn of 1252, 100,000 Mongols advanced to the Tao River, then penetrated the Sichuan Basin, defeating a Song army and established a major base in Sichuan.[21][22] When Mongke learned that the king Duan Xingzhi of Dali in Yunnan (a kingdom ruled by the Duan dynasty) refused to negotiate and that his prime minister Gao Xiang murdered the envoys that Möngke had sent to Dali to demand the king's surrender, Möngke ordered Kublai and Uriyangkhadai to attack Dali in summer 1253.[23] In September 1253, Kublai launched a three-pronged attack on Dali.[22] The western army led by Uriyangkhadai, marching from modern-day Gansu through eastern Tibet toward Dali; the eastern army led by Wang Dezhen marched south from Sichuan, and passed just west of Chengdu before reuniting briefly with Kublai's army in the town of Xichang. Kublai's army met and engaged with Dali forces along the Jinsha River.[23] After several skirmishes in which Dali forces repeatedly turned back the Mongol raids, Kublai's army crossed the river on inflated rafts of sheepskin in the night, and routed Dali defensive positions.[24] With Dali forces in disarray, three Mongol columns quickly captured the capital of Dali on December 15, 1253, and even though its ruler had rejected Kublai's submission order, the capital and its inhabitants were spared.[25] Duan Xingzhi and Gao Xiang both fled, but Gao was soon captured and beheaded.[26] Duan Xingzhi fled to Shanchan (modern-day Kunming) and continued to resist the Mongols with aid from local clans until autumn 1255 when he was finally captured.[26] As they had done during other invasions, the Mongols left the native dynasty in place under the supervision of Mongolian officials.[27] Bin Yang noted that the Duan clan was recruited to assist with further invasions of the Burmese Pagan Empire and the initial successful attack on the Vietnamese kingdom of Đại Việt.[26] Mongol approach to Đại Việt At the end of 1254, Kublai returned to Mongolia to consult with his brother about the khagan title. Uriyangkhadai was left in Yunnan, and from 1254 to 1257 he conducted campaigns against local Yi and Lolo tribes. In early 1257 he returned to Gansu and sent messengers to Mongke's court informing his sovereign that Yunnan was now firmly under Mongolian control. Pleased, the emperor honored and generously rewarded Uriyangkhadai for his fine achievement.[27] Uriyangkhadai subsequently returned to Yunnan and began preparing for the first Mongolian incursions into Southeast Asia.[27] The Đại Việt kingdom, or Annam, emerged in the 960s as the Vietnamese had carved up their territories in northern Vietnam (the Red River Delta) from the local Tang remnant regime since the fall of the Tang empire in 907. The kingdom had gone through four dynasties, all of which had kept a regulated peaceful tributary relationship with the Chinese Song empire. In the autumn of 1257, Uriyangkhadai sent two envoys to the Vietnamese ruler Trần Thái Tông (known as Trần Nhật Cảnh by the Mongols) demanding submission and a passage to attack the Song from the south.[28] Trần Thái Tông opposed the encroachment of a foreign army across his territory to attack their ally, therefore the envoys were imprisoned,[29] and soldiers on elephants were prepared to deter the Mongol troops.[30] After the three successive envoys were imprisoned in the capital Thang Long (modern-day Hanoi) of Đại Việt, Uriyangkhadai invaded Đại Việt with generals Trechecdu and Aju in the rear.[31][4] First invasion of Đại Việt (1258) First Mongol–Vietnamese war (1257-1258) Mongol warrior on horseback, preparing a mounted archery shot. Mongol forces In early 1258, a Mongol column under Uriyangkhadai, the son of Subutai, entered Đại Việt via Yunnan. According to Vietnamese sources, the Mongol army consisted of at least 30,000 soldiers of whom at least 2,000 were Yi troops from the Dali Kingdom.[6] Modern scholarship points to a force of several thousand Mongols, ordered by Kublai to invade with Uriyangkhadai in command, which battled with the Viet forces on 17 January 1258.[32] Some Western sources estimated that the Mongol army consisted of about 3,000 Mongol warriors with an additional 10,000 Yi soldiers.[4] Campaign See also: Battle of Bình Lệ Nguyên Vietnamese elephant, extracted from the Truc Lam Mahasattva scroll 13th-century sword đao and iron-hooks. Trần dynasty period, National Treasure, Vietnam Military History Museum In the Battle of Bình Lệ Nguyên, the Vietnamese used war elephants. Emperor Trần Thái Tông even led his army from atop an elephant.[33] Mongol general Aju ordered his troops to fire arrows at the elephants' feet.[33][30] The animals turned in panic and caused disorder in the Vietnamese army, which was routed.[33][30] The Vietnamese senior leaders were able to escape on pre-prepared boats, while part of their army was destroyed at No Nguyen (modern Việt Trì on the Red River). The remainder of the Đại Việt army again suffered a major defeat in a fierce battle at the Phú Lộ bridge the following day. This led the Vietnamese monarch to evacuate the capital. The Đại Việt annals reported that the evacuation was carried out "in an orderly manner"; however, this is viewed[by whom?] as an embellishment, because the Vietnamese had to retreat in disarray, leaving their weapons behind in the capital.[33] Emperor Trần Thái Tông fled to an offshore island,[34][27] while the Mongols occupied the capital city, Thăng Long (modern-day Hanoi). They found their envoys in prison, with one of them already deceased. In revenge, Mongols massacred the city's inhabitants.[29] Although the Mongols had successfully captured the capital, the provinces around the capital were still under Vietnamese control.[33] While Chinese source material is sometimes misinterpreted as saying that Uriyangkhadai withdrew from Vietnam due to poor climate,[35][36] Uriyangkhadai left Thang Long after nine days to invade the Song dynasty in modern-day Guangxi in a coordinated Mongol attack, with some armies attacking in Sichuan under Möngke Khan and other armies attacking in modern-day Shandong and Henan.[18] The Mongol army gained the popular local nickname of "Buddhist enemies" because they did not loot or kill while moving north to Yunnan.[37] After the loss of a prince and the capital, emperor Trần Thái Tông submitted to the Mongols.[30] One month after fleeing the capital in 1258, emperor Trần Thái Tông returned and commenced regular diplomatic relations and a tributary relationship with the Mongol court, treating the Mongols as equals to the embattled Southern Song dynasty without renouncing Đại Việt's ties to the Song.[38][27] In March 1258, emperor Trần Thái Tông retired and let his son, prince Trần Hoảng, succeed to the throne. In the same year, the new emperor sent envoys to the Mongols in Yunnan.[29][27] Having the submission and assistance of the new emperor of Đại Việt, Uriyangkhadai immediately assembled an army of 3,000 Mongol cavalry and 10,000 Dali troops upon his return to Yunnan. Via Đại Việt, he launched a new assault on the Song in the summer of 1259, moving into Guilin and reaching as far as Tanzhou (in modern-day Hunan Province) in a joint offensive led by Möngke.[39] The sudden death of Möngke in August 1259 halted the Mongol efforts to conquer Song China. In Mongolia, prince Ariq Böke proclaimed himself as ruler of the Mongol Empire. In China, prince Kublai also declared himself as the ruler of the empire.[40] In the following years, the Mongols were preoccupied with the succession struggle between Ariq Böke and Kublai, and the two kingdoms in Vietnam were left in peace.[39] Invasion of Champa (1283) Mongol Yuan campaigns against Burma, Champa, and Dai Viet and the route of Marco Polo. Drawn by German archaeologist Albert Herrmann. The location of Cangigu (i.e., Caugigu, which was Tung-king, or Kiao-chi, or Annam) was too far to the west, inside the Mien (Burma) country, contrary to the interpretation of the great French sinologist Paul Pelliot and modern Marco-Polo scholars. See the Yule-Cordier map version below. Modern-day remains of Vijaya (Đồ Bàn) vte Champa Wars Background and diplomacy With the defeat of the Song dynasty in 1276, the newly established Yuan dynasty turned its attention to the south, particularly Champa and Đại Việt.[41] Kublai was interested in Champa because, by geographical location, it dominated the sea routes between China and the states of Southeast Asia and India.[41] The Mongol court viewed Champa as a key region to control trade in Southeast Asia.[42] The position of Historian Geoff Wade is that they would be able to gain access to commodities from the states across the Indian Ocean through Arab and Persian merchants managing trade from Champa.[43] Although the king of Champa accepted the status of a Mongol protectorate,[44] his submission was unwilling. In late 1281, Kublai issued the edict ordering the mobilization of a hundred ships and ten thousand men, consisting of official Yuan forces, former Song troops and sailors, to invade Sukhothai, Lopburi, Malabar and other countries, and Champa "will be instructed to furnish the food supplies of the troops."[45] However, his plans were canceled, as the Yuan court discussed that they would send envoys to these countries to make them submit to the Yuan. This suggestion was successfully adopted, but these missions all had to pass by or stop at Champa. Kublai knew that pro-Song sentiment was strong in Champa, as the Cham king had been sympathetic to the Song cause.[45] A large number of Chinese officials, soldiers and civilians who fled from the Mongols were refugees in Champa, and they had inspired and incited to hate the Yuan.[46] Thus, in the summer of 1282, when Yuan envoys He Zizhi, Hangfu Jie, Yu Yongxian, and Yilan passed through Champa, they were detained and imprisoned by the Cham Prince Harijit.[46] In summer 1282, Kublai ordered Sogetu of the Jalairs, the governor of Guangzhou, to lead a punitive expedition to the Chams. Kublai declared: "The old king (Jaya Indravarman V) is innocent. The ones who oppose to our order are his son (Harijit) and a Southern Chinese."[46] In late 1282, Sogetu led a maritime invasion of Champa with 5,000 men, but could only muster 100 ships and 250 landing crafts because most of the Yuan ships had been lost in the invasions of Japan.[47] Campaign Further information: Battle of Thị Nại Bay Sogetu's fleet arrived on Champa's shore, near modern-day Thị Nại Bay [vi], in February 1283.[48] The Cham defenders had already prepared a fortified wooden palisade on the west shore of the bay.[46] The Mongols landed at midnight of the 13th February and attacked the stockade on three sides. The Cham defenders opened the gate, marched to the beach and met the Yuan with 10,000 men and several scores of elephants.[10] Undaunted, the highly experienced Mongol general selected points of attack and launched an assault so fierce that they broke through.[48] The Yuan eventually routed their enemy and captured Cham forts and their vast supplies. Sogetu arrived in the Cham capital Vijaya and captured the city two days later, but then withdrew and set up camps outside the city.[10] The aged Champa king Indravarman V abandoned his temporary headquarters in the palace, and set fire to his warehouses and retreated out of the capital, avoiding Mongol attempts to capture him in the hills.[10] The Cham king and prince Harijit both refused to visit the Yuan camp. The Cham executed two captured Yuan envoys and ambushed Sogetu's troops in the mountains.[10] As the Cham delegates continued to offer excuses, the Yuan commanders gradually began to realize that the Chams had no intention of coming to terms and were only using the negotiations to stall for time.[10] From a captured spy, Sogetu knew that Indravarman had 20,000 men with him in the mountains; he had summoned Cham reinforcements from Panduranga (Phan Rang) in the south, and also dispatched emissaries to Đại Việt, the Khmer Empire and Java to seek aid.[49] On 16 March, Sogetu sent a strong force into the mountains to seek and destroy the hideout of the Cham king. It was ambushed and driven back with heavy losses.[50] His son would wage guerrilla warfare against the Yuan for the next two years, eventually wearing down the invaders.[51] The Yuan withdrew to the wooden stockade on the beach to await reinforcements and supplies. Sogetu's men unloaded the supplies, cleared fields farming rice so he was able to harvest 150,000 piculs of rice that summer.[50] Sogetu sent two officers to threaten the king of the Khmer Empire, Jayavarman VIII, but they were detained.[50] Stymied by the withdrawal of the Champa king, Sogetu asked Kublai for reinforcements. In March 1284 another Yuan fleet with more than 20,000 troops in 200 ships under Ataqai and Ariq Qaya anchored off the coast of Vijaya. Sogetu presented his plan to have reinforcements to invade Champa marching through the vassalised Đại Việt. Kublai accepted his plan and put his son Toghan in command, with Sogetu as second in command.[50] Second invasion of Đại Việt (1285) King Trần Nhân Tông, the political leader of Đại Việt during the Mongol invasion, ruled from 1278 to 1293 Interlude (1260–1284) Marco Polo's itinerary in South West China and South East Asia in the Yule-Cordier edition of Marco Polo's Travels. The location of Caugigu (which was a different name for the kingdom of Dai Viet, i.e., Kiao-chi, or Tung-King, or Annam) in this map is more accurate than in the map by A. Herrmann above. In 1261, Kublai enfeoffed Trần Thánh Tông as "King of Annam" (Annan guowang) and began operating a nominal darughachi (tax collector) in Dai Viet.[52] The darughachi, Sayyid Ajall, reported that the Vietnamese king had corrupted him occasionally.[53] In 1267, Kublai was dissatisfied with the tributary arrangement, which granted the Yuan dynasty the same amount of tribute that the former Song dynasty had received, and demanded larger payments.[38] He sent his son Hugaci to the Vietnamese court with a list of demands,[53] such as both monarchs submitting in person, censuses, taxes in both money and labor, incense, gold, silver, cinnabar, agarwood, sandalwood, ivory, tortoiseshell, pearls, rhinoceros horn, silk floss, and porcelain cups – requirements that neither of the two kingdoms had met.[38] Later that year, Kublai required that the Đại Việt court send two Muslim merchants, whom he believed to be in Đại Việt, to China, in order for them to serve on missions in the Western regions, and designated the heir apparent of the Yuan as "Prince of Yunnan" to take control of Dali, Shanshan (Kunming) and Đại Việt. This meant that Đại Việt would be incorporated into the Yuan Empire, which the Vietnamese found totally unacceptable.[54] In 1278, Trần Thái Tông died. King Trần Thánh Tông retired and made crown prince Trần Khâm (known as Trần Nhân Tông, and to the Mongol as Trần Nhật Tôn) his successor. Kublai sent a mission led by Chai Chun to Đại Việt, and once again urged the new king to come to China in person, but the king refused.[55] The Yuan then refused to recognize him as king, and tried to place a Vietnamese defector as king of Đại Việt.[56] Frustrated with the failed diplomatic missions, many Yuan officials urged Kublai to send a punitive expedition to Đại Việt.[57] In 1283, Khublai Khan sent Ariq Qaya to Đại Việt with an imperial request for Đại Việt to help attack Champa through Vietnamese territory, and demands for provisions and other support for the Yuan army, but the king refused.[58][38] In 1284, Kublai appointed his son Toghon to command an overland force to assist Sogetu. Toghon demanded that the Vietnamese allow his passage to Champa, in order to attack the Cham army from both north and south, but they refused, and concluded that this was the pretext for a Yuan conquest of Đại Việt. Nhân Tông ordered a defensive war against the Yuan invasion, with Prince Trần Quốc Tuấn in charge of the army.[59] A Yuan envoy recorded that the Vietnamese had already sent 500 ships to help the Cham.[60] In fall 1284, Toghon began moving his troops to the borders with Đại Việt, and in December an envoy reported that Kublai had ordered Toghon, Pingzhang Ali and Ariq Qaya to enter Đại Việt under the guise of attacking Champa, but instead to invade Đại Việt.[58] Southern Song Chinese military officers and civilian officials who had intermarried with the Vietnamese ruling elite then went to serve the government in Champa, as recorded by Zheng Sixiao.[39] Southern Song soldiers were part of the Vietnamese army prepared by King Trần Thánh Tông against the second Mongol invasion.[61] Also in the same year, the Venetian traveler Marco Polo almost certainly visited Đại Việt[d] (Caugigu)[e][c] almost when the Yuan and the Vietnamese were ready for war,[c] then he went to Chengdu via Heni (Amu).[66] War Portrait of Prince Trần Quốc Tuấn (1228–1300), who was known to the Mongol as Hưng Đạo đại Vương, the military hero of Đại Việt during the second and third Mongols invasions Second Mongol invasion of Vietnam (1284–1285) Mongol advance (January – May 1285) Vietnamese sailing boat, 1828, image by John Crawfurd The Yuan land army invaded Đại Việt under the command of prince Toghon and Uighur general Ariq Qaya, while Tangut general Li Heng and Muslim general Omar led the navy.[67] Another Yuan column entered Đại Việt from Yunnan, led by Nasr ad-Din bin Sayyid Ajall – the Khwarezmian general who was appointed to govern Yunnan and lead the second campaign against the Kingdom of Bagan in winter 1277 – while Yunnan was left to the hands of Yaghan Tegin. The Vietnamese forces were reported to number 100,000.[11] Trần Hưng Đạo was the general of the combined Đại Việt land and naval forces.[68] Yuan troops crossed the Nam Quan Pass on 27 January 1285, divided in six columns while working their way down the rivers.[11] After defeating Vietnamese troops at the battles of Khả Ly and Nội Bàng (in present-day Lục Ngạn), Mongol forces under Omar reached Prince Quốc Tuấn's stronghold at Vạn Kiếp (modern-day Chí Linh) on 10 February, and three days later they broke the Vietnamese defenses to reach the north bank of the Cầu River.[11] On 18 February, the Mongols used captured boats and defeated the Vietnamese, successfully crossing the river. All captured soldiers found to have the words "Sát Thát" ("Death to the Mongols") tattooed on their arms were executed. Instead of advancing further south, the victorious Yuan forces remained on the north bank of the river, fighting daily skirmishes but making few advances against the Vietnamese in the south.[11] Toghon sent an officer name Tanggudai to instruct Sogetu, who was in Huế, to march north in a pincer movement while at the same time sending frantic appeals for reinforcements from China, and wrote to the Vietnamese king that the Yuan forces had come in, not as enemies but as allies against Champa.[11] In late February, Sogetu's forces marching north through the pass of Nghệ An, capturing the cities of Vinh and Thanh Hoá, as well as Vietnamese supply bases in Nam Định and Ninh Bình, and taking prisoner 400 Song officers who had fought alongside the Vietnamese. Prince Quốc Tuấn divided his forces in an effort to prevent Sogetu from joining with Toghon, but this effort failed and they were overwhelmed.[67] Phạm Ngũ Lão fought against the Mongols in this second Mongol invasion as well as in the third Mongol invasion.[f][g] Trần envoys offered peace terms, which were rejected by Toghon and Omar.[68] In late February, Toghon launched a full offensive against Đại Việt. A Yuan fleet under the command of Omar attacked along the Đuống River, captured Thang Long and drove king Nhân Tông to the sea.[67] After hearing about the successive defeats, king Trần Nhân Tông travelled by small boat to meet Trần Hưng Đạo in Quảng Ninh and ask him if Đại Việt should surrender.[68] Trần Hưng Đạo resisted and asked for the aid of the private armies of the Trần princes.[68] Many Vietnamese royals and nobles were frightened and defected to the Yuan, including prince Trần Ích Tắc.[71] Having successfully captured the capital Thăng Long, the Yuan found that the city's grain had been taken to deny Yuan access to supplies and therefore Yuan forces could not turn the occupied capital into a strategic gain.[51] The following day, Toghon entered the capital and found nothing but an empty palace.[72] Trần Hưng Đạo escorted the Trần royalty to their royal estates at Thiên Trường [vi] in Nam Định.[68][59] The Yuan forces under Omar launched two naval offensives in April and drove the Vietnamese forces further south.[67] The Trần forces had their forces surrounded by the Yuan army while their king fled along the coast to Thanh Hóa.[68] Vietnamese counterattack (May – June 1285) Vietnamese military officers during Lý-Trần dynasties. Vietnamese Imperial Guards during Lý-Trần dynasties. The medieval Vietnamese army consisted mostly of lightly-armored troops, but were capable of maritime-warfare. In May 1285, the situation began to change, as the Yuan had overextended their supply network. Toghon ordered Sogetu to lead his troops in an attack on Nam Định (the main Vietnamese base) to seize supplies.[73] As fighting broke out, Toghon ordered Sogetu to return to Champa and for Omar to join his withdrawal on the Red River.[68] Toghon prepared to leave Đại Việt for Siming in Guangxi, China, with the warm weather and disease in Đại Việt given as the official reason.[68] In a naval battle in Hàm Tử (in modern-day Khoái Châu District) in late May 1285, a contingent of Yuan troops was defeated by a partisan force consisting of former Song troops led by Zhao Zhong under prince Nhật Duật and native militia.[71] On 9 June 1285, Mongol troops evacuated Thăng Long to withdraw to China.[73][68] The History of Yuan records the Mongols withdrawing from Thăng Long because "the Mongol troops and horses could not exercise their familiar skills in battle there" while the An Nam chí lược records that "Annam attacked and retook the capital La Thành (Thănh Long)."[68] Taking advantage, the Vietnamese force under Prince Quốc Tuấn sailed north and attacked the Yuan camp at Vạn Kiếp, and further severed Yuan supplies.[69] Many Yuan generals were killed in the battle, among them the senior Li Heng, who was struck by a poisoned arrow.[9] The Yuan forces collapsed into disarray, and Sogetu was killed in the Battle of Chương Dương near the capital by a joint force of Trần Quang Khải, Phạm Ngũ Lão and Trần Quốc Tuấn in June 1285.[74] To protect Toghon, the Yuan soldiers made a copper box in which they hid him inside until they were able to retreat to the Guangxi border.[75] Yuan generals Omar and Liu Gui ran to the sea and escaped to China in a small boat. The Yuan remnants retreated to China in late June 1285, as the Vietnamese king and royals returned to the capital in Thăng Long following six-month conflict.[75][76] Third invasion of Đại Việt (1287–1288) Third Mongol invasion of Vietnam (1287-1288) Background and preparations In 1286, Kublai appointed Trần Thánh Tông's younger brother, Prince Trần Ích Tắc, as the King of Đại Việt from afar with the intent of dealing with the uncooperative incumbent Trần Nhân Tông.[77][78] Trần Ích Tắc, who had already surrendered to the Yuan, was willing to lead a Yuan army into Đại Việt to take the throne.[77] The Khan cancelled plans underway for a third invasion of Japan in August to concentrate military preparations in the south.[79][80] He accused the Vietnamese of raiding China, and pressed the efforts of China should be directed towards winning the war against Đại Việt.[81] In October 1287, the Yuan land forces commanded by Toghon (assisted by Nasr al-Din and Kublai's grandson Esen-Temür; Esen-Temur meanwhile was fighting in Burma)[12] moved southwards from Guangxi and Yunnan in three divisions led by general Abači and Changyu,[82] with the naval expedition led by generals Omar, Zhang Wenhu, and Aoluchi.[77] The army was complemented by a large naval force that advanced from Qinzhou, with the intent to form a large pincer movement against the Vietnamese.[77] The force was composed of 70,000 Mongols, Jurchen, Han Chinese from Jiangsu, Jiangxi, Hunan, and Guangdong; 6,000 Yunnanese troops; 1,000 former Song troops; 6,000 Guangxi troops; 17,000 Li troops from Hainan; and 18,000 crewmen.[82] Total Yuan forces raised up to 170,000 men for this invasion.[9] Campaign Further information: Battle of Bạch Đằng (1288) Wooden stakes from the Bach Dang river in Museum of Vietnam Bạch Đằng River The Yuan were successful in the early phases of the invasion, occupying and looting the Đại Việt capital.[77] In January 1288, as Omar's fleet passed through the Ha Long Bay to join Toghon's forces in Vạn Kiếp, followed by Zhang Wenhu's supply fleet, the Vietnamese navy under prince Trần Khánh Dư attacked and destroyed Wenhu's fleet.[83][79] The Yuan land army under Toghon and naval fleet under Omar, both already in Vạn Kiếp, were unaware of the loss of their supply fleet.[83] Despite that, in February 1288 Toghon ordered to attack the Vietnamese forces. Toghon returned to the capital Thăng Long to loot food, while Omar destroyed king Trần Thái Tông's tomb in Thái Bình.[79] Due to a lack of food supplies, Toghon and Omar's army retreated from Thăng Long to their fortified main base in Vạn Kiếp northeast of Hanoi on 5 March 1288.[84] They planned to withdraw from Đại Việt but waited for the supplies to arrive before departing.[83] As food supplies ran low and their position became untenable, on the 30th March 1288 Toghon ordered a retreat to China.[84] He boarded a large warship while Prince Hưng Đạo, aware of the Yuan retreat, prepared to attack. The Vietnamese destroyed bridges and roads and created traps along the route of the retreating Yuan army. They pursued Toghon's forces to Lạng Sơn, where on April 10th,[13] Toghon himself was struck by a poisoned arrow,[2] and was forced to abandon his ship and avoid highways as he was escorted back through the forests to Siming in Guangxi, China by his few remaining troops.[13] Most of Toghon's land force were killed or captured.[13] Meanwhile, the Yuan fleet commanded by Omar was retreating through the Bạch Đằng river.[84] At the Bạch Đằng River in April 1288, Prince Hưng Đạo commanding the Vietnamese forces staged an ambush on Omar's Yuan fleet in the third Battle of Bạch Đằng.[77] The Vietnamese placed hidden metal-tipped wooden stakes in the riverbed and attacked the fleet once it had been impaled on the stakes.[83] Omar himself was taken prisoner.[79][13] The Yuan fleet was destroyed and the army retreated in disarray without supplies.[83] A few days later, Zhang Wenhu, who believed that the Yuan armies were still in Vạn Kiếp and was unaware of the Yuan defeat, sailed his transport fleet into the Bạch Đằng river and was destroyed by the Vietnamese navy.[13] Only Wenhu and a few Yuan soldiers managed to escape.[13] Phạm Ngũ Lão fought against the Mongols in this third Mongol invasion as well as in the second Mongol invasion mentioned above.[h][g] Several thousand Yuan troops, unfamiliar with the terrain, were lost and never regained contact with the main force.[77] An account of the battle by Lê Tắc, a Vietnamese scholar who defected to the Yuan in 1285, said that the remnants of the army followed him north in retreat and reached Yuan-controlled territory on the Lunar New Year's Day in 1289.[77] When the Yuan troops were withdrawn before malaria season, Lê Tắc went north with them.[86] Many of his companions, ten thousand died between the mountain passes of the Sino-Viet borderlands.[77] After the war Lê Tắc got permanently exiled in China, and was appointed by the Yuan government to the position of Prefect of Pacified Siam (Tongzhi Anxianzhou).[86] Aftermath Yuan dynasty The Yuan dynasty was unable to militarily defeat the Vietnamese and the Cham.[87] Kublai, angry over the Yuan defeats in Đại Việt, banished prince Toghon to Yangzhou[88] and wanted to launch another invasion, but was persuaded in 1291 to send Minister of Rites Zhang Lidao to induce Trần Nhân Tông to come to China. The Yuan mission arrived at the Vietnamese capital on 18 March 1292 and stayed in a guesthouse, where the king made a protocol with Zhang.[89] Trần Nhân Tông sent a mission with a memo to return with Zhang Lidao to China. In the memo, Trần Nhân Tông explained his inability to visit China. The detail said that of ten Vietnamese envoys to Dadu, six or seven of them died on the way.[90] He wrote a letter to Kublai Khan describing the death and destruction the Mongol armies had wrought, vividly recounting the brutality of the soldiers and the desecration of sacred Buddhist sites.[87] Instead of going to Dadu himself, the Vietnamese king sent a golden statue to the Yuan court and an apology for his "sins".[13][2] Another Yuan mission was sent in September 1292.[90] As late as 1293, Kublai Khan planned a fourth military campaign to install Trần Ích Tắc as the King of Đại Việt, but the plans for the campaign were halted when Kublai Khan died in early 1294.[86] The new Yuan emperor, Temür Khan announced that the war with Đại Việt was over, and sent a mission to Đại Việt to restore friendly relations between the two countries.[91] Đại Việt Three Mongol and Yuan invasions devastated Đại Việt, but the Vietnamese did not succumb to Yuan demands. Eventually, not a single Trần king or prince visited China.[92] The Trần dynasty of Đại Việt decided to accept the supremacy of the Yuan dynasty in order to avoid further conflicts. In 1289, Đại Việt released most of the Mongol prisoners of war to China, but Omar, whose return Kublai particularly demanded, was intentionally drowned when the boat transporting him was contrived to sink. [79] In the winter of 1289–1290, King Trần Nhân Tông led an attack into modern-day Laos, against the advice of his advisors, with the goal of preventing raids from the inhabitants of the highlands.[93] Famines and starvations ravaged the country from 1290 to 1292. There were no records of what caused the crop failures, but possible factors included neglect of the water control system due to the war, the mobilization of men away from the rice fields, and floods or drought.[93] Although Đại Việt repelled the Yuan, the capital Thăng Long was razed, many Buddhist sites were decimated, and the Vietnamese suffered major losses in population and property.[87] Nhân Tông rebuilt the Thăng Long citadel in 1291 and 1293.[87] In 1293, Kublai detained the Vietnamese envoy, Đào Tử Kí, because Trần Nhân Tông refused to go to Khanbaliq in person. Kublai's successor Temür Khan (r.1294-1307), later released all detained envoys and resumed their tributary relationship initially established after the first invasion, which continued to the end of the Yuan.[19] Champa The Champa Kingdom decided to accept the supremacy of the Yuan dynasty and also established a tributary relationship with the Yuan.[19] Afterwards, Champa was never mentioned in the History of Yuan again as a target for the Mongols.[68] In 1305, Cham King Chế Mân (r. 1288 – 1307) married the Vietnamese princess Huyền Trân (daughter of Trần Nhân Tông) as he ceded two provinces Ô and Lý to Đại Việt.[17] What following next was a series of chronic Cham–Vietnamese fighting and major wars over the disputed control of ceded provinces for the rest of the 14th century. Transmission of gunpowder Before the 13th century, gunpowder in Vietnam was used in the form of firecrackers for entertainment.[94] During the Mongol invasions, an influx of Chinese immigrants from the Southern Song fleeing to Southeast Asia brought gunpowder weapons with them, such as fire arrows and fire lances. The Vietnamese and the Cham developed these weapons further in the next century;[95] when the Ming dynasty conquered Đại Việt in 1407, they found that the Vietnamese were skillful in making a type of fire lance that fires an arrow and a number of lead bullets as co-viative projectiles.[96][97] Legacy Despite the military defeats suffered during the campaigns, they are often treated as a success by historians for the Mongols due to the establishment of tributary relations with Đại Việt and Champa.[14][15][16] The initial Mongol goal of placing Đại Việt, a tributary state of the Southern Song dynasty, as their own tributary state was accomplished after the first invasion.[14] However, the Mongols failed to impose their demands of greater tribute and direct darughachi oversight over Đại Việt's internal affairs during their second invasion and their goal of replacing the uncooperative Trần Nhân Tông with Trần Ích Tắc as the King of Đại Việt during the third invasion.[38][77] Nonetheless, friendly relations were established and Dai Viet continued to pay tribute to the Mongol court.[98][99] Vietnamese historiography emphasizes the Vietnamese military victories.[14] The three invasions, and the Battle of Bạch Đằng in particular, are remembered within Vietnam and Vietnamese historiography as prototypical examples of Vietnamese resistance against foreign aggression.[38] Prince Trần Hưng Đạo is greatly remembered as a national hero who secured Vietnamese independence.[88]

The philtrum (Latin: philtrum from Ancient Greek φίλτρον phíltron, lit. "love charm"[2]), or medial cleft, is a vertical indentation in the middle area of the upper lip, common to many mammals, extending in humans from the nasal septum to the tubercle of the upper lip. Together with a glandular rhinarium and slit-like nostrils, it is believed to constitute the primitive condition for at least therian mammals. Monotremes lack a philtrum, though this could be due to the specialised, beak-like jaws in living species.